Кураев Мурад

Хвалить при живом родном языке иной язык каким бы он не казался для восхваляющего все равно, что при матери заниматься восхвалением мачехи — это безнравственно.

Одно то, что это стало в Дагестане нормой о многом говорит как и существование такого термина как "второй родной язык". Что же до арабского как писал один из российских исследователей "арабский язык сопровождает горца от рождения и до могилы" и ставить знак равенства между арабским и иным неродным для дагестанцев — мусульман коих у нас подавляющее большинство не мыслимо.

Арабский язык — язык священного Корана и никакой другой язык для мусульман с ним не сравниться, так же нельзя забывать почти тысячилетнюю историю давления арабского языка в нашем крае когда именно через него происходило знакомство дагестанцев с наукой и культурой своего времени.

Кстати П.Услар так же писал, что "арабский язык объединяет все противные нам элементы" и главным делом считал искоренение арабского в Дагестане, видя в нем главного противника языка русского. Даже введение в начальной школе родных языков с одной стороны было продиктовано как желанием посредством родного добиться скорейшего обучения государственному языку, а так же и стремлением за счет национальных чувств уменьшить позиции арабского.

В любом случае что арабский, что русский уже наша история нравиться это кому то или нет нам от нее никуда не детьс

Для любого человека вне зависимости от национальности, вероисповедания,..... самым самым во всех смыслах является язык матери. Как и мать родным языком может быть только один — тот на котором мы научились строить свою мыслительную деятельность с раннего детства, остальные независимо от количества его носителей, слов в нем, богатства грамматического строя и т.д. всего лишь приложения к родному.

Мы прибегаем к ним по мере надобности, в силу исторических, политических, экономических, культурных реалий сложившихся вокруг. "Великие и могучие" сегодня когда то были языками невежественных племен на окраинах империй вспомните отношение к англо-саксом тех же римлян — "цивилизаторов" своего времени

. Где сейчас латын, сколько его носителей в мире, кому интересно количество слов в нем и где тот же английский? Все течет, все меняется и дагестанцам следует переживать за свои родные языки, которые более некому сохранить и защитить, а стремление некоторых защитить "величие и могущество" одного перед другим иных языков, защищенных мощными государствами, сотнями млн. носителей и мн.др. о чем нашим дагестанским языкам остается только мечтать мягко говоря смешны.

По аварски например подобное называется "рукъ бакъараб садакъа" так что "помогайте" нуждающимся если намерения искренни.